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《寶蓮燈》的作者佚名它是個(gè)神話傳說(shuō)，沒(méi)有確切的作者． 故事來(lái)源：元代（公元1279年——公元1367年）雜劇《沉香太子劈華山》 時(shí)       間 ：古代 地       點(diǎn) ：中國(guó)的陜西省 主要人物：圣母（山中女神）、劉彥昌（山村醫(yī)生）、沉香（圣母之子） 劇       情：華山有一座久負(fù)盛名的圣母廟，里面供著一位女神，人稱圣母。華山每至春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇時(shí)節(jié)便有瘴氣毒霧彌漫，對(duì)人、畜、植物極有危害，圣母仁厚慈愛(ài)，手持寶蓮燈照射滿山，消散瘴霧，造福四方。   

舍利塔，是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔，一種是存放舍利子和經(jīng)書的塔，是中國(guó)五千年文明史的載體之一，禮拜舍利寶塔是人們表達(dá)對(duì)諸佛皈依和感恩的方式。

據(jù)傳，2500年前釋迦牟尼涅槃，弟子們?cè)诨鸹倪z體時(shí)從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和八萬(wàn)四千顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為圣物，爭(zhēng)相供奉。

依《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷四〈游行經(jīng)〉所述，釋尊于拘尸城雙樹(shù)間般涅槃后，佛舍利八分，獲得佛陀舍利子的國(guó)王后來(lái)各自建立舍利塔安置供養(yǎng)這些佛陀舍利子。另?yè)?jù)《阿育王傳》卷一載，佛滅度百年后，阿育王搜集佛遺存的舍利，建造八萬(wàn)四千寶塔供養(yǎng)之。除上文所載之阿育王集佛舍利盛于八萬(wàn)四千寶篋，建立八萬(wàn)四千塔之外，其他各地亦有供養(yǎng)舍利的情形。相傳，阿育王將佛祖留下的舍利收集起來(lái)重新分成若干份，送往世界各地，建塔供奉。據(jù)說(shuō)，這些舍利的一部分傳到了中國(guó)，中國(guó)各地便有了佛教舍利塔，而法門寺塔就是其中的一個(gè)