桂林堯山公益墓地

經(jīng)濟(jì)適用墓地，簡(jiǎn)稱經(jīng)適墓，是指針對(duì)我國(guó)殯葬行業(yè)的高費(fèi)用、“骨灰盒比電視機(jī)貴”“墳?zāi)贡确孔淤F”“活得起，死不起”等喪葬“怪現(xiàn)象”而像國(guó)家經(jīng)濟(jì)適用房等關(guān)心民生問(wèn)題那樣，由政府出面采取相應(yīng)政策性措施，批建殯葬“平民化”和喪葬服務(wù)公益性墓地。 墓地含義 晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書(shū)》中曰：“氣乘生氣也”，“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的 中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽(yáng)、生發(fā)萬(wàn)物。住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于教人識(shí)別并運(yùn)用生氣為人類造福?！对釙?shū)》曰：“夫陰陽(yáng)之氣噫為風(fēng)，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽(yáng)二氣輪回周期中的一個(gè)環(huán)節(jié)，陰陽(yáng)之氣運(yùn)行不息，不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物?！碑?dāng)生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)，風(fēng)被吹散蕩盡，因而無(wú)法利用。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風(fēng)水與住宅風(fēng)水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們?cè)谄渖线x址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。 桂林堯山公益墓地 桂林堯山經(jīng)濟(jì)適用公益墓地 經(jīng)濟(jì)適用墓地 桂林好風(fēng)水墓地