市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告的核心目標(biāo)主要有兩點(diǎn):
其一:讓項(xiàng)目發(fā)起方自己明確項(xiàng)目運(yùn)作模式與經(jīng)營(yíng)計(jì)劃;
其二:用于引資或者企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃
因此,市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也要圍繞有效實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)來(lái)衡量。
我們認(rèn)為,一份合格的市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告至少應(yīng)注意如下幾點(diǎn):
(1)產(chǎn)品與服務(wù)介紹清晰準(zhǔn)確;
(2)商業(yè)模式清晰
(3)目標(biāo)市場(chǎng)分析清楚
(4)本項(xiàng)目的目標(biāo)市場(chǎng)定位有效
(5)團(tuán)隊(duì)組合具有能實(shí)現(xiàn)計(jì)劃書(shū)所稱之目標(biāo)的能力與要素
(6)資金運(yùn)用合理,現(xiàn)金流分析令投資人信服
(7)項(xiàng)目估值合乎行業(yè)規(guī)矩,要為投資人安排合理
(8)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)分析詳細(xì),風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避措施合理有效
(9)文字處理精要準(zhǔn)確,錯(cuò)誤的地方要少,包裝簡(jiǎn)潔大方,體現(xiàn)認(rèn)真之精。
這個(gè)卦圖以前是不用的,在唐宋以前沒(méi)有看見(jiàn)過(guò),在宋以后才出現(xiàn)這個(gè)圖。過(guò)去研究《易經(jīng)》,只研究《周易》,研究的人多構(gòu)成自己的圖案,到宋朝以后,宋版的《易經(jīng)》始用這里的圖案,變化就從這里來(lái)的。其次,我們懂了“卦者掛也”的道理以后,再來(lái)看《易經(jīng)》的卦,不必那么嚴(yán)重,但亦不簡(jiǎn)單,要輕松地去看。
《說(shuō)卦傳》:
天地定位。山澤通氣。雷風(fēng)相薄。
水火不相射。八卦相錯(cuò)。
后面是文王八卦方位圖,八個(gè)卦排列的位置不同:
《說(shuō)卦傳》:
帝出乎震。齊乎冀。相見(jiàn)乎離。
致役乎坤。說(shuō)言乎兌。戰(zhàn)乎乾。
勞乎坎。成言乎艮。
伏羲八卦方位圖又名“先天八卦”,文王八卦方位圖又名“后天八卦”。
先天八卦
什么叫“先天”?以哲學(xué)的觀點(diǎn)說(shuō),宇宙萬(wàn)物沒(méi)有形成以前,即是所謂的先天,有了宇宙萬(wàn)物,那就是后天了。換言之,我這個(gè)人,在母親未生我以前,是我的先天,生了我以后,就是我這個(gè)人的后天。在娘胎里是先天,離開(kāi)了娘胎是后天,這是先天、后天的觀念。先、后天這兩個(gè)名詞,只是一種代號(hào)的作用,以邏輯來(lái)說(shuō),這只是一種界說(shuō),用以劃分出階段范圍而已。
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